海派名家筆墨“集結(jié)”上海 展現(xiàn)海派書(shū)法“正大氣象”
日期：2023-07-27
《歷史的星辰——近現(xiàn)代海派書(shū)法大展》25日起亮相中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)，匯聚趙之謙、吳昌碩、沈尹默、吳湖帆、劉海粟、張大千、周慧珺等海派書(shū)法名家的100件書(shū)法精品力作。這也是首次大規(guī)模地對(duì)近現(xiàn)代海派書(shū)法進(jìn)行歷史定位、藝術(shù)梳理、流派評(píng)析、學(xué)術(shù)評(píng)估、譜系研究及文獻(xiàn)呈現(xiàn)。
海派書(shū)法，發(fā)端于上海開(kāi)埠，崛起于清末民初，以勃發(fā)的審美創(chuàng)造力和強(qiáng)大的藝術(shù)包容性，呈現(xiàn)了一種開(kāi)放的文化視界、創(chuàng)新的藝術(shù)理念、活躍的書(shū)家群體，鑄就了中國(guó)書(shū)法史上璀璨奪目的華彩篇章。
位于上海浦東川沙的“內(nèi)史第”，是海派書(shū)法崛起的源頭之一。清咸豐九年(1859)，沈樹(shù)鏞中舉，官至內(nèi)閣中書(shū)，將祖居改建為“內(nèi)史第”。沈樹(shù)鏞是碑帖學(xué)家、收藏家，大力推介趙之謙之藝，遂使趙之謙成為前海派書(shū)法領(lǐng)軍。
而真正奏響海派書(shū)畫(huà)崛起的“序曲”，則是在豫園的“得月樓”。1909年成立的豫園書(shū)畫(huà)善會(huì)租賃“得月樓”為會(huì)址，不僅為會(huì)員代訂潤(rùn)格、組織展銷(xiāo)及推介書(shū)畫(huà)家，而且是上海近代史上第一個(gè)書(shū)畫(huà)慈善賑災(zāi)公益組織，標(biāo)志著海派書(shū)畫(huà)家群體的真正形成。
此后，海派書(shū)法傳承有緒。第一代的趙之謙、吳昌碩、康有為等以碑學(xué)為主，第二代的沈尹默、潘伯鷹等以帖學(xué)為主，第三代的胡問(wèn)遂、周慧珺等以碑帖兼容為主。
“矢魚(yú)舟出水花秀好，射虎人歸原樹(shù)高深。”展廳中的吳昌碩《八言對(duì)聯(lián)》用筆蒼勁強(qiáng)悍，線條高古渾樸，氣勢(shì)雄壯豪邁，彌漫出獨(dú)特的金石精神。吳昌碩學(xué)養(yǎng)深厚，閱歷廣泛，造詣獨(dú)特，在書(shū)畫(huà)篆刻上進(jìn)行了全方位突破。其書(shū)法主要取法于石鼓鐘鼎與漢碑晉帖，尤以石鼓為變通中介，筆力圓渾樸穆而遒勁雄健，氣息高古而神采雋逸，達(dá)到了貌拙姿奇的“殊從容”而“強(qiáng)其骨”的境界。
“懷中黃石閑三略，窗外青山不世情。”沈尹黙的《七言對(duì)聯(lián)》用筆遒勁秀逸，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健，書(shū)卷氣濃郁，一派唐風(fēng)楷韻。沈尹默早年留學(xué)日本，后任北京大學(xué)教授、北平大學(xué)校長(zhǎng)、《新青年》雜志編委。其書(shū)法功力深厚，筆墨精湛，意氣雅致，尤以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，是現(xiàn)代書(shū)法史上帖學(xué)書(shū)家的杰出代表。
“善悟無(wú)礙，永得大安。”弘一法師的《八言對(duì)聯(lián)》運(yùn)筆簡(jiǎn)樸靜逸，線條稚拙安閑，氣息超凡脫俗，禪意彌溢而境生象外。弘一法師為近代書(shū)畫(huà)家、篆刻家、藝術(shù)教育家、高僧，習(xí)書(shū)始于少年，初學(xué)篆書(shū)，打下了扎實(shí)功底，爾后致力于六朝碑版。出家前，其書(shū)碑意濃重，勁健秀挺；出家后，禪趣盎然，平靜沉穩(wěn)；至晚年，更臻古淡簡(jiǎn)靜，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。
策展人表示，在漢文化圈中，書(shū)法所具有的文化人格、審美情致及精神意蘊(yùn)，是東方藝術(shù)的經(jīng)典體現(xiàn)和精湛展示，而近現(xiàn)代海派書(shū)法正是對(duì)此的歷史傳承與筆墨演繹。海派書(shū)法所崇尚并踐行的正大氣象的文化精神、追求卓越的藝術(shù)品格、廣采博取的審美理念、與時(shí)俱進(jìn)的流派取向，將對(duì)當(dāng)代的書(shū)法創(chuàng)作與發(fā)展提供重要的借鑒效應(yīng)、啟迪意義與推動(dòng)作用。（中國(guó)新聞網(wǎng) 王笈）
